热点资讯高考和科举，哪个更公平？也许和你想象的不一样
每年一次的高考，考场门口神色紧张的考生和更加紧张的家长，总会想到《范进中举》！
范进终其一生醉心科举，与千军万马挤“高考”独木桥的场景，何其相似。究其原因，无非是因为二者的公平性，给普通人提供了难得的上升通道。
很显然，从古代人的视角看，科举也是难得的“公平竞争”机会。这与我们印象中腐朽腐败的科举考试是不一样的。
那么，就公平而言，高考和科举，哪个更公平？
高考的公平性就不去赘言了，今天一起来看看古代科举考试有多严格吧！
科举考试，堪称古代的高考，既然是高考，它首先承担的是为国家选拔人才的任务，因此，科举考试其实并没有我们想象中不堪——
第一、科举也讲究有教无类
自隋炀帝开创科举取仕，历朝历代都主张“学而优则仕”，也就不论出身只看学业。
正因如此，才有范进、孔乙己等穷酸书生出现的可能。
所以，古代的科举制度在对学子的“出身”上是基本公平的。
当然，因为古代大多数时候，底层百姓连吃饱饭都是问题，更不可能有余粮、余钱来供养一个读书人，这也就断绝了大多数人的科举之路。
这一点上是无法于今日的义务教育相比的，今日的中国也是几千年来第一次让所有国人有机会接受教育。
第二、科举也有严密的考试程序
和今天的中考、高考类似，古代的科举制度也有一套成熟严密的考试程序，来保证人才层次的判定。
科举制度，仅在大型考试中，就有三个层次的完整程序：乡试、会试和殿试，通俗一点的说法就是，省级考试，中央考试和在皇帝面前考试，当然每个朝代会略有差别。
乡试是科举考试的第一级别，全省考生集中在省级考试。通过乡试的话，就能成为举人了；
成为举人后，考生就可以参加考会试。会试要进京考，所以大家在电视剧里面都能看到“进京赶考”这一说法。通过会考后，他成了贡士，有资格进入最高的殿试。
殿试考场设在皇宫内，由皇帝亲自审查。通过殿试考试的考生成为了进士，中了进士的人可以说是成功人士了。
这一套考试机制，相比现在的高考制度，从严密性公平性上丝毫不逊色，当然今天的我们除了高考还有很多其他的出路，这就不是古代科举制度能比拟的了！
第三、科举考试变态的防作弊
首先是针对出题人的锁院制度，一旦被选为出题人，该官员就要被“锁院”。意思是，被限制在贡院活动，不能离开，不能与家人及外人接触，直到考试结束。这一制度和我们今天的对待出题人的策略几乎是一样的。
其次是防止考生作弊设置监门等官吏，对考生逐个进行巡查。考生一旦被查获携带违禁品，会受到极为严厉的处罚，在清朝时甚至要脱光衣服裸身检查，就是要杜绝任何作弊可能。
同时，考生进入考场后，要按照编排好的座次落座，不允许随意移动和调换座位直到考试结束，甚至吃喝都要在单独的考棚内完成。这一点，可要比当今的高考要严格甚至变态了。
然后是阅卷期间的会同拆卷制度，是在阅卷出榜时，规定试卷官标写分数要在知贡举官、监察御史和其他考官的见证之下，对比编号拆开试卷，然后由知贡举官将考生名次写在榜上。这项制度的特点是在诸多考官共同的见证下确定名次，在一定程度上有助于防止考官徇私徇情取人。
第四、对科举舞弊的零容忍
古代科举，如被发现作弊，将会受到最严厉的刑法。
明朝科举作弊，《大明律》规定要施杖刑，流放三千里，流放时长达9年。
清朝则更为严苛，科举舞弊被发现动辄被绞刑甚至斩立决，这就比现在的高考作弊要重的多。
毕竟自科举考试以来，历朝历代都将其视为国策，是影响国运国力的大事，如此大事，当然要施重典。
凡此种种，古代科举制度即使有不合理之处，但就公平性而言，其实并不比今日之高考差。
这一点也许会大多数人想象的完全不同，各位看官，你怎么看呢？